PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
CONSTITUCIONALES DEL PENSAMIENTO ETICO SOCIAL
PRINCIPIO-. Norma
o idea fundamental que rige el pensamiento o la conducta social universalmente
aceptada como valor, que rige las relaciones sociales en busca del conocimiento
sobre la verdad de la creación universal, el bien común y la convivencia
pacífica, siendo los principales valores o principios universales la libertad, la dignidad humana, la
igualdad, la solidaridad, la equidad, la
democracia y la justicia social. Cuando se pierde o se desconoce la libertad y
la dignidad humana los principios no son válidos o no se aplican.
FUNDAMENTAL-. Razón principal o motivo con que se pretende afianzar y asegurar algo.
El humano, como partícula básica de la sociedad humana o humanidad, se va
uniendo a otros humanos formando organizaciones sociales cada vez más complejas
y evolucionadas, a partir de la familia,
para formar clanes familiares o grupo de familias, tribus o conjunto de
clanes, naciones o grupos de tribus, que dentro de un territorio determinado,
con un estado o entidad administrativa, adoptando una legislación internacional
y nacional, forman los países.
CONSTITUCIONAL-. Perteneciente o relativo a la Constitución de un Estado. Colombia es o debe ser, una nación conformada
por personas que se asocian libre y voluntariamente en condiciones de libertad,
dignidad humana, igualdad, equidad, democracia, solidaridad y justicia social
como principios fundamentales, para construir una organización social o
sociedad jurídica internacional, para lo cual debe elaborar, aprobar, respetar
y hacer respetar los estatutos constitucionales o constitución nacional, dentro
de los cuales se crea un estado como entidad administrativa del territorio
nacional y garantice la convivencia armónica y las relaciones entre los
asociados, de acuerdo a la constitución y la ley en orden al derecho social.
ETICA-.
Ética es la óptima relación que debe existir entre los
humanos y entre estos y el universo, dando respuesta a las preguntas: ¿de dónde
viene la humanidad? ¿Quién es el humano? para dónde va la humanidad? ¿Qué debe
hacer la humanidad?
Para
responder satisfactoriamente estos interrogantes, es preciso alcanzar el
conocimiento de la verdad, a través de un pensamiento sistémico que construya
un modelo mental, un paradigma, una teoría que constituya una cosmovisión o
ideología.
La
sociedad humana durante el transcurso de su historia, ha desarrollado diversas
teorías éticas de acuerdo a su cultura, al grado de su desarrollo y
conocimiento, estableciendo patrones de comportamiento, de conducta moral,
valores y principios sobre los que fundamenta sus relaciones sociales.
LA
ENERGIA-. La
energía es el espíritu que contiene la conciencia y la mente creadora del
universo (Diosa/Dios), a lo cual no se le puede otorgar atributos o
configuración humana o biológica como erróneamente lo han hecho prácticas y
teorías religiosas desde los albores de la humanidad.
El
universo es eterno. Energía en proceso permanente de transformación y
evolución. Esta energía se compone fundamentalmente de dos partes o sistemas de
energía:
Energía
metafísica y energía física. La energía metafísica es de carácter superluminica,
sus partículas vibran a velocidades superiores a la velocidad de la luz.
Representa el espíritu, la mente creadora y receptora del universo. Conciencia
evolucionada de entes de luz, etérea.
La
energía física, cuyas partículas vibran a velocidades inferiores a la velocidad
de la luz, representa la materia y sus diversas formas y contenidos que
adquiere en su dialectico devenir.
El
universo es holístico. Posee conciencia o mente espiritual (energía metafísica)
y cuerpo material (energía física). El cuerpo material (universo físico) se
conforma de cosmos y estos de galaxias.
Los
cosmos realizan procesos cíclicos evolutivos a partir de una compactación o
condensación conocida como agujero negro, la cual se transforma en agujero
blanco para luego implosionar y clonarse en millones de partículas de energía
física o partículas básicas de materia, fenómeno conocido como el big-bang. Al
desplazarse dentro del cosmos, estas partículas básicas de materia, se van
uniendo de diversas formas y contenidos generando un proceso de desarrollo
evolutivo de la materia, formando primero los sectores o particiones de las
galaxias, luego electrones, protones, neutrones, átomos, elementos, moléculas,
tejidos, órganos, sistemas orgánicos e inorgánicos y con ello la vida conocida
hasta el momento.
UNIVERSO-. El universo es una entidad etérea, que transmuta
cíclicamente entre masa y energía mediada por la velocidad de aceleración de
sus partículas mínimas componentes.
Cuando la velocidad tiende a
infinito, aumenta su energía volatizando sus partículas a niveles cuánticos
(metafísicos), generando luz y calor.
El
universo oscila entre el cero y el infinito teniendo momentos o estados de
equilibrio y estabilidad, en el cual se hace posible el universo conocido.
Cada
partícula mínima componente del universo, tiene mente cuántica con la que se
comunican entre sí instantáneamente. Las más evolucionadas constituyen el
núcleo del universo, configurando seres de luz conocidos como ángeles,
organizados jerárquicamente para cumplir diferentes funciones en la creación del universo,
haciendo parte de la conciencia universal, mente creadora y receptora del
universo, que rige su movimiento y evolución (Diosa/Dios), mediante leyes
físicas, guiadas por códigos espirituales.
Se
configura el universo en su momento de estabilidad y equilibrio:
-Un
núcleo que significa la conciencia espiritual, mente creadora y receptora de
universo, superluminica vibrando a velocidades superiores a la luz (Diosa/Dios).
-Un
periespíritu universal, sistema operativo electromagnético, creado para
configurar la materia que vibra a velocidades inferiores a la de la luz, con un
programa de leyes físicas y códigos espirituales de energía en expansión, a
partir de células madres electromagnéticas conocidas como agujeros negros o
cosmos, dentro de lo cual se particiona su espacio en galaxias y estas en
sistemas planetarios con una estrella como núcleo.
-Materia
o espacio físico objeto de la configuración universal por parte del
periespiritu universal, con tres segmentos:
Universo
conocido de cosmos, galaxias y sistemas planetarios.
Espacio
intervenido recientemente por la energía en expansión para configurarlo.
Espacio
de materia oscura no intervenida por el periespiritu universal con la energía
en expansión.
LEYES FISICAS-. El desarrollo evolutivo
material está regido por cuatro (4) leyes fundamentales que constituyen un
poder natural.
La ley de la gravedad que
mantiene el equilibrio y la cohesión del cosmos.
La ley de la fuerza nuclear
fuerte que lidera la transformación y evolución permanente de la materia.
La ley de la fuerza nuclear
débil que diseña, orienta, el correcto proceso del desarrollo evolutivo.
La ley electro-magnética que
corrige los errores del proceso de desarrollo evolutivo.
LEYES O CODIGOS
ESPIRITUALES-. Este desarrollo evolutivo de la
materia, está acompañado paralelamente por la conciencia universal espiritual,
a través de cuatro (4) leyes que constituyen un poder espiritual.
La ley de la realización del
bien común, código de la cohesión y equilibrio material de la gravedad.
La ley de la evolución,
código de la fuerza nuclear fuerte evolutiva.
La ley de la verdad, código
de la fuerza nuclear débil, orientadora de la evolución.
La ley del amor, código de
la fuerza electro-magnética, correctora del desarrollo material.
En el ser humano, las leyes
espirituales actúan como potencias a ser descubiertas, asimiladas y puestas en
práctica, utilizando su libre albedrio, voluntad o capacidad de autonomía como
ser más evolucionado del cosmos material y por lo tanto más cercano a los seres
de luz evolucionados.
LOS HUMANOS-. Son
porciones del espíritu de la energía, la conciencia y la mente universal creadora
(Diosa/Dios), encarnados en un cuerpo
material con una identidad espiritual y una conciencia particular que lo define
como ser, dotado con una mente que emite pensamientos de conciencia subdividida
en cuatro submentes: la submente cuántica que gobierna las moléculas, la
submente biológica que gobierna los órganos y los sistemas orgánicos del
cuerpo, la submente psicológica que gobierna el ego programado que tiene un
nombre y un renombre, la submente evolucionante que es el simbre y resimbre del
espíritu, haciendo parte de su conciencia e identidad espiritual. El humano
surge por la programación encarnatoria del periespiritu, guiado por leyes
espirituales que transmite y conecta al cuerpo humano a través de los siete
chacras principales y otros más secundarios, unidos por meridianos que
transmiten el Prana o información vibratoria de códigos que circulan por el
organismo a través de tubos dentro del sistema endotelial controlando y
orientando la formación del nacimiento, funcionamiento y desarrollo de todo el
organismo con cuatro submentes de la conciencia espiritual:
-la submente cuántica para
las moléculas.
-la submente biológica para
los órganos y sistemas orgánicos del cuerpo humano.
-la submente psicológica
para programar el ego que se conoce y relaciona con los demás.
-la submente evolucionante
que es la de la conciencia o mente conectada al internet espiritual universal,
que usando el cerebro como interface, analiza lo que este capta a través de los
sentidos, toma decisiones para alimentar y retroalimentar la acción y el
comportamiento humano.
LEYES SOCIALES-.
LEY CONSTITUCIONAL O LEY
FUNDAMENTAL
El humano es sociable por
naturaleza, distinguiéndose unos a otros por características físicas y
espirituales. Existen humanos positivos, neutros y opuestos. Los positivos
lideran la evolución de la sociedad, los neutros aportan colaboración y los
opuestos controlan los procesos evolutivos y se pueden convertir en positivos o
líderes del cambio evolutivo. Es un trabajo en equipo, inconsciente en sus
primeras etapas pero que poco a poco se va asomando a la conciencia social e
individual.
La ley constitucional o ley
fundamental establece la cohesión y el equilibrio social a partir del humano,
como elemento básico de la sociedad humana o humanidad. Se va uniendo a otros
humanos formando organizaciones sociales cada vez más complejas y
evolucionadas, a partir de la familia básica,
para formar clanes familiares o grupo de familias, tribus o conjunto de
clanes, naciones o grupos de tribus, que dentro de un territorio determinado,
con un estado o entidad administrativa, adoptando una legislación internacional
y nacional, forman los países.
Esto implica unas relaciones
sociales que han evolucionado a través del desarrollo social perfeccionando la
conciencia espiritual del individuo y por ende la conciencia social. De
cavernarios carroñeros, pasando por antropófagos, esclavistas, colonizadores
imperialistas hasta la conciencia social actual
que lucha por los derechos humanos, la democracia, la igualdad social,
la equidad social, la justicia social y la solidaridad social, conceptos
fundamentales del derecho social.
Las constituciones
nacionales y las leyes que la reglamentan, son la máxima expresión de las
relaciones sociales. Constituyen un contrato social supremo. La comunidad
organizada en el poder popular legislativo, es la base del poder social, a
partir del cual se crean las otras fuerzas o poderes sociales. Planifica el
desarrollo social a partir de proyectos locales comunitarios
consolidándolos a nivel nacional a través
de delegados directos, para conformar el congreso o asamblea nacional popular
permanente que crea las leyes y las reglamenta.
El objetivo del derecho es
reglamentar la constitución nacional, guiar la aplicación de la justicia y el
ejercicio de la autoridad. El derecho reglamenta todo tipo de contrato suscrito
entre las personas naturales, las personas jurídicas, el Estado, entre sí
mismas y en las relaciones que surgen entre ellas.
La economía social, sus
empresas, entidades e instituciones se rigen por el derecho social que
establece la igualdad de derechos, propiedad, deberes y obligaciones, la
equidad económica, laboral para todos y cada sus miembros.
La propiedad del suelo y del
subsuelo del territorio colombiano pertenece a la nación administrada por el
Estado, es de carácter social.
El uso individual y privado
de una porción equitativa de la propiedad social, es un derecho fundamental del
ser humano. La tradición sobre la propiedad de los terrenos urbanos y rurales
debe ser anulada para reglamentar su uso por el derecho social.
Las leyes escritas
consagran, otorgan y anulan derechos de acuerdo a unas condiciones, unas
limitaciones y unos controles, mediante un conjunto de normas y reglamentos,
clasificados y agrupados en códigos que conforman una estructura jurídica y
constitucional de la sociedad de un pueblo o de una nación. Las leyes deben
armonizar con el derecho de todos y con los intereses del pueblo y de la
nación. Las leyes son elaboradas por personas que de una u otra manera son
elegidas o escogidas, y por lo tanto, las leyes pueden llegar a ser erróneas o
equivocadas o mal intencionadas de acuerdo al criterio, conciencia, ética,
moral y modo de pensar de aquellos que las hacen. Por ello es necesario revisar
y reformar la constitución nacional, las leyes y las estructuras sociales,
periódicamente, mediante la convocatoria de una asamblea nacional
constituyente.
La ley de la fuerza o poder
natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de la gravedad,
porque cohesiona la sociedad y establece el equilibrio social.
La ley de la fuerza o código
espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de la realización
del bien común, porque el planeta tierra es el bien común de la humanidad.
LEY ECONOMICA O LEY DEL
TRABAJO Y LA PROPIEDAD
La ley económica o ley del
trabajo y la propiedad, lidera la evolución de la sociedad. Establece que el
trabajo es la base de la economía, causa y origen de la propiedad y la
producción de bienes y servicios. El trabajo es un proceso en el cual
intervienen factores tales como los siguientes:
1) El conocimiento de cómo realizar el proceso productivo, la
técnica y la tecnología aplicada, desarrollada en el tiempo por la práctica y
la teoría económica.
2) La fuerza de trabajo, que puede ser manual aportada por el
humano o mecánica aportada por máquinas y herramientas, manipuladas por el
mismo humano o automáticas controladas por dispositivos electrónicos y
computadoras.
3) El objeto de trabajo, sobre lo que recae la fuerza de trabajo
para transformarlo y producir bienes y servicios útiles a la humanidad. Son las
materias primas que subyacen en el suelo y subsuelo de la tierra que
constituyen la riqueza natural de un territorio o país y que pueden ser
consumibles como alimento o transformadas como materia prima para la
manufactura, la agroindustria y la industria.
4) Los medios de trabajo son todas las cosas útiles que sirven
para actuar sobre los objetos de trabajo y transformarlos, principalmente los
instrumentos de producción, que son las máquinas y herramientas.
Los medios de trabajo y el objeto
de trabajo, constituyen los medios de producción. De por sí, separados del
conocimiento y de la fuerza de trabajo, los medios de producción no pueden
crear nada. Para que el proceso de trabajo se lleve a cabo, es necesario que a
los medios de producción se aplique un conocimiento y una fuerza de trabajo.
Los medios de producción, el
conocimiento y la fuerza de trabajo, constituyen las fuerzas productivas de la
sociedad.
Todo proceso de trabajo se
realiza con unas fuerzas productivas dadas y unas relaciones de producción que determinan el
modo de producción, que caracteriza a las diversas formas sociales que han
existido y existen en el desarrollo social. “La historia de la sociedad es,
ante todo, la historia de los modos de producción que se van sucediendo
conforme las fuerzas productivas se incrementan” (teoría del materialismo
histórico).
En las relaciones de
producción se manejan muchas variables:
a) La propiedad sobre los medios de producción, sobre la tierra
como objeto de la producción y sobre las máquinas y herramientas como medios de
trabajo.
b) El intercambio de bienes y servicios, comercio o mercado
social.
c) El trueque y/o el dinero social circulante como medio de
pago y de cambio, que se utilizan para realizar el intercambio de bienes y servicios.
Comercio o mercado social.
d) La propiedad sobre los productos y servicios.
e) El valor de uso y el valor de cambio asignado a los
productos.
f) La propiedad sobre el conocimiento, la técnica y tecnología
de cómo realizar el proceso de trabajo o proceso productivo.
Las relaciones de producción
están inscritas en el conjunto de las relaciones sociales de una determinada
organización o sistema social, junto a las relaciones de propiedad como las más
importantes. Se debe distinguir entre la propiedad y el uso de la propiedad.
Las relaciones de propiedad
en general son de dos clases:
a) La propiedad privada que establece el dominio de un puñado de
explotadores sometiendo a los trabajadores y a la población.
b) La propiedad social donde se da la colaboración, la ayuda
mutua y la solidaridad entre los trabajadores y la población, para crear
empresas asociativas, democráticas, socialistas, libre de explotación.
La propiedad sobre las
empresas o unidades productivas y de mercado debe ser social, de carácter
asociativo y democrático, para garantizar que sus productos lleguen a toda la
población para satisfacer las necesidades humanas y sociales, reglamentadas por
códigos de leyes, la constitución y el derecho social contenidos en ellos.
La propiedad sobre el dinero
debe ser social, pues el dinero cumple la función social como medio de pago y
de cambio circulante que representa la
propiedad social. El uso del dinero debe estar reglamentado por el derecho
social y administrado por una entidad del estado administrativo de la sociedad.
El trabajo es la fuente de
toda riqueza material y espiritual. Material porque sirve para producir bienes
y servicios útiles para satisfacer necesidades humanas y sociales. Espirituales
porque dignifica la existencia humana y como creador lo convierte en imagen y
semejanza de dios.
La ley de la fuerza o poder
natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de la fuerza nuclear
fuerte, porque posibilita el desarrollo de las fuerzas productivas.
La ley de la fuerza o código
espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de la evolución,
porque lidera el desarrollo social.
MODOS DE PRODUCCION
a) El modo de producción artesanal se da cuando la propiedad
sobre los medios de producción, el conocimiento y la fuerza de trabajo son de
un individuo. Este produce para satisfacer sus necesidades (valor de uso) e
intercambiar sus productos (valor de cambio), a través del dinero o del
trueque, siendo totalmente de su propiedad. La conciencia es más individual,
autónoma y egoica.
b) En el modo de producción primitivo, del matriarcado, los
medios de producción, el conocimiento y la fuerza de trabajo son propiedad
comunitaria. Se produce para satisfacer las necesidades y los productos se
distribuyen equitativamente entre los miembros de la tribu y los excedentes los
cambian a través del trueque por productos de otras tribus. Los instrumentos de
trabajo son rudimentarios. La incipiente conciencia social estaba referida
éticamente a las religiones politeístas de contenido animista, al atribuirle
poderes a los objetos de la naturaleza, principalmente a los animales y a los
astros como la luna y el sol.
c) El modo de producción esclavista se da cuando los
instrumentos y los medios de trabajo se desarrollan con la utilización de
metales y el progreso en los procesos productivos, la fabricación de armas y
utilización de mano de obra esclava como fuerza productiva, por parte de los
patriarcas, quienes se apropian de la vida material y espiritual de las tribus,
convirtiéndose en reyes y emperadores de vastas regiones del planeta. Aparecen
las religiones para justificar su poder, derrotando al matriarcado y sometiendo
a la mujer a sus designios y servidumbre. Privatizan y monopolizan los medios
de producción, la tierra, los instrumentos de trabajo, el dinero y el
conocimiento es sometido y condicionado a sus intereses.
d) El modo de producción feudal se caracteriza por el desarrollo
de la conciencia social referida éticamente a las religiones monoteístas,
principalmente el cristianismo en Europa, el islam en Norte de África y el
medio oriente asiático, el budismo y el confusionismo en la india y la china, que monopolizan el conocimiento adaptándolo a
sus creencias teológicas, erigiéndose los miembros de las iglesias en
autoridades, respaldados por el poder social en manos de los señores feudales y
reyes, propietarios de tierras y esclavos, controlando ejércitos de siervos y vasallos.
e) El modo de producción capitalista da un desarrollo a las
fuerzas productivas con el invento de las máquinas de vapor y la producción
industrial. La propiedad social se diversifica y clasifica entre la propiedad
sobre la tierra, la propiedad sobre las industrias, la propiedad sobre el
dinero, y la propiedad sobre el comercio o sobre las mercancías producidas por
la industria. La forma como se dan las relaciones sociales y de producción en
el capitalismo se convierten complejas,
dando origen a teorías económicas favorables y desfavorables. Esta
diversificación de la propiedad social, da origen a las clases sociales
modernas. La aristocracia y el clero feudales se apropian de las tierras
obteniendo una renta vitalicia sobre ellas. Los burgueses constructores de las
ciudades se apropian del comercio y de las mercancías que representan el
producto interno bruto de un país. Los dueños de las industrias representan el
capitalismo industrial o productivo y los dueños del dinero y la banca en
capitalistas financieros. Con el desarrollo del capitalismo, el dinero adquiere
una importancia vital, como medio de pago y de cambio circulante, siendo
reglamentado por el derecho privado a través de la oferta y la demanda en un
mercado monopolizado por los dueños del dinero del que se han ido apropiando y
con él la propiedad social, con el propósito de unificarla a nivel mundial bajo
su total control.
LEY DE LA POLITICA O LEY DE
LA ADMINISTRACION SOCIAL
El estado no debe ser
propietario ni del territorio, ni de la riqueza natural contenida en el suelo y
subsuelo del territorio nacional. Estos deben ser propiedad de la nación y el
estado y sus funcionarios cumplen funciones exclusivamente administrativas.
Tampoco podrán ser dueños del territorio nacional ninguna entidad, institución,
o empresa nacional o extranjera. La explotación de los recursos naturales
deberá ser prioridad del estado para lo cual podrá contratar tecnología con
cualquier entidad, institución o empresa nacional o extranjera, sin comprometer
la propiedad de la nación.
El estado debe tener
carácter social porque su objeto es una función social y nunca de carácter
privado como en el caso de los estados monárquicos o dictatoriales.
El estado debe regirse por
el derecho social en beneficio de toda la población nacional, aplicando la
constitución y la ley, y no regirse por el derecho privado que beneficia y
otorga privilegios a grupos o clases sociales dominantes como en el caso del
estado capitalista.
Por lo tanto, Colombia debe
ser una nación organizada social y constitucionalmente como una república
asociativa, democrática y solidaria, administrada por un estado socialista (en
función del derecho social).
Los funcionarios del estado
no gobiernan, son autoridad para administrar, cumplir y hacer cumplir la constitución
y la ley, pudiendo aportar o presentar proyectos al poder popular legislativo.
La soberanía nacional reside
exclusivamente en el pueblo organizado en el poder popular legislativo y de él
emanan los demás poderes sociales públicos.
Las entidades, instituciones
y empresas del estado, se crean para prestar servicios esenciales como la
defensa del territorio y la soberanía nacional, la explotación de los recursos
naturales contenidos en el subsuelo del territorio nacional, los servicios
propios de su función administrativa como el notariado y registro civil, la
estadística nacional, el sistema
electoral y los del control social, legislativo y el ejecutivo propiamente
dicho. Así mismo, los servicios fundamentales para garantizar las necesidades
básicas vitales de la población nacional como la seguridad alimenticia, la
salud, la educación que prevalezca la cultura nacional, el transporte público,
las comunicaciones, la vivienda.
La circulación del dinero
emitido como medio de pago y de cambio social, debe ser un servicio prestado
por una entidad del estado especializada, de acuerdo a la ley. El dinero es
propiedad de la nación y ningún particular podrá monopolizarlo para utilizarlo
en beneficio propio, lo cual le concede un poder anticonstitucional, paralelo o
superior a los poderes sociales públicos del estado.
La economía es una actividad
propia de la sociedad civil a partir del trabajo asociado y organizado en
empresas productivas de bienes y servicios útiles a la nación, en concordancia
con el plan nacional de desarrollo elaborado por el poder popular legislativo y
el presupuesto nacional elaborado por el poder social económico conformado por
representante de las entidades, instituciones y empresas de misma sociedad
civil.
Toda cuenta bancaria particular
debe de estar asociada a una empresa civil o a una institución del estado. No
deben existir cuentas bancarias parasitas, anónimas, porque estas frenan el
flujo que debe existir permanente y periódicamente entre el banco de la
república, las empresas y entidades civiles y estatales y el mercado social
conformado también por empresas civiles (asociativas).
El suelo del territorio
colombiano es propiedad de la nación, administrado por el estado a través de
una entidad o institución inmobiliaria nacional.
Su uso en primer lugar debe
ser adjudicado para vivienda a cada una de las familias o grupos familiares
constituidos de acuerdo a la ley.
En segundo lugar a las
entidades, instituciones y empresas tanto estatales como civiles para su
domicilio y funcionamiento.
En tercer lugar a zonas o
espacios públicos destinados a obras de infraestructura como vías, aeropuertos,
acueductos, alcantarillados, alumbrado, puertos marítimos, a la recreación, al
deporte y expresiones artísticas culturales.
Toda forma de propiedad
privada sobre el suelo, el subsuelo y el dinero circulante, anterior a una
nueva constitución nacional, como herencia del coloniaje español, el
neocoloniasmo de potencias extranjeras, y las adquiridas por medio de la
violencia latifundista, terrateniente y la explotación del trabajo por
capitalistas pro- imperialistas, así como la obtenida por los funcionarios
corruptos del estado capitalista, debe ser absolutamente derogada, inexequible,
revisada y readjudicada de acuerdo a la nueva constitución, la ley y el derecho
social.
La ley de la política o ley
de la administración social, establece una orientación o guía a la evolución
social establecida principalmente por el desarrollo de las fuerzas productivas
y la evolución de la conciencia individual y por ende social. Se crea una
entidad o estado administrativo, que ejecuta el plan de desarrollo elaborado
por la comunidad organizada en el poder popular con un presupuesto social
elaborado por el poder económico social. En cada entidad territorial se establece
una junta administrativa conformada por funcionarios con los cargos de director
o presidente, secretario, tesorero, fiscal, suplentes y con los miembros del
poder del control social como vocales. La administración debe ser democrática y
participativa.
La ley de la fuerza o poder
natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley nuclear débil porque
orienta el desarrollo social.
La ley de la fuerza o código
espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de la verdad,
porque aplica el conocimiento social.
LEY DE LA JUSTICIA O LEY DEL
DERECHO SOCIAL
La principal fuente del
derecho social es el derecho natural proveniente de la vida misma que concede
el derecho de nacer, de alimentarse del seno de la madre, de los frutos de los
árboles y plantas, de las aves del cielo, de los peces de ríos y mares; el
derecho a elaborar herramientas, cultivar la tierra, construir vivienda, tejer
vestidos; derecho a comunicarse y relacionarse con los demás; derecho al amor,
a sentir, a soñar, a pensar con inteligencia para crear, imaginar, diseñar y
proyectar las ideas para hacerlas realidad. Otra fuente del derecho son los
acuerdos y contratos verbales y escritos que se establecen entre los seres
humanos con mutuo consentimiento, siendo el más importante el contrato social o
constitución nacional y sus leyes, orientadas por el derecho positivo. Otra
fuente del derecho es la costumbre, la cultura de un grupo humano, pueblo o
nación. El Derecho social administra y orienta las relaciones sociales en el uso
y tenencia del bien común de la humanidad que es la tierra como fruto del
reconocimiento, la aceptación y el respeto por el derecho, la propiedad y la
libertad de cada individuo, teniendo como limite el derecho, la propiedad y la
libertad de los demás, en condiciones de libertad, dignidad humana, igualdad,
equidad, democracia, solidaridad y justicia social.
La ley de la justicia o ley
del derecho social, que establece un control a la actividad social, corrigiendo
errores y perfeccionando o ajustando la orientación social de la ley
administrativa. Aplica el derecho social consagrado en la constitución política
y la ley manteniendo el equilibrio y la justicia social. En cada entidad
territorial debe existir un comité del poder del control social conformado por
representante de los organismos de control social como son el órgano judicial,
la fiscalía, la procuraduría, la contraloría, la personería y la veeduría
popular.
La ley de la fuerza o poder
natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley electro-magnética,
porque corrige el desarrollo social.
La ley de la fuerza o poder
espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley del amor, porque
aplica la justicia social.
A medida que el conocimiento
descubra a través de la educación, las leyes espirituales y las ponga en
práctica, la ley de la política o administrativa se unirá a la ley del control
social, justicia o derecho social, para convertirse en la ley del poder social
de la sabiduría social, que al unirse a la ley económica o evolutiva, formara
el poder de la voluntad social autónoma, que al unirse con la ley
constitucional o fundamental formara el poder
de la gran unificación social, que será el comunismo social o reino de Diosa/Dios
en la tierra.
En el poder natural, con el
aumento de la energía universal, se realiza la unión de la ley nuclear débil
con la ley electromagnética para formar la ley electro débil, que corrige los
errores de la naturaleza, esta a su vez se une con la ley nuclear fuerte para
formar la ley de la gran unificación o anti gravedad la cual al unirse a la ley
de la gravedad forma la ley del todo que se convierte en agujero negro, donde
se integra lo material con los espiritual para que la conciencia universal
creadora y receptora del universo, realice cambios y reinicie el proceso
cíclico transformando el agujero negro en agujero blanco y posteriormente la
implosión y clonación de la energía universal en partículas básicas de energía.
Tanto el proceso del poder
natural como el proceso del poder social, está regido, orientado por el poder
espiritual de la conciencia o mente universal creadora y receptora del universo
a través de sus leyes espirituales. Si la humanidad no las acoge y armoniza con
ellas sus leyes sociales, los principios y valores sociales no serán éticos. Por
lo tanto la sociedad no obtendrá la convivencia pacífica y el demonio del ego
malvado seguirá reinando sobre la faz de la tierra.
Trascender el ego es un
proceso mediante el cual se empieza a
dejar de ser persona egoísta para convertirse en persona altruista. Empezar a
dejar de pensar y preocuparse solamente
por sí mismo, para empezar a pensar y preocuparse por los demás.
Cada humano nace una
configuración espiritual, de conciencia y mente, que hace parte de la mente y
conciencia universal del creador y receptor del universo, Diosa/Dios, en un
determinado grado de evolución y cumpliendo funciones o misiones, mediadas
autónomamente por su libre albedrio, razonamiento y discernimiento, por la
capacidad de su conocimiento, de su sentimiento y de su voluntad, dimensiones
de la conciencia susceptibles de ser fortalecidas, engrandecidas, ennoblecidas,
como también susceptibles de ser debilitadas, empequeñecidas, degradadas,
enajenadas.
Cada humano nace también con
una programación periespiritual, un sistema operativo propio y autónomo (Ángel
de la guarda), que cuida y se ocupa de su encarnación, de su gestación, de su
nacimiento, crecimiento y desarrollo. Una programación que contiene información
vibratoria del pensamiento universal o Prana (internet espiritual), que fluye
por el cuerpo etéreo, paralelo al cuerpo físico (doble etéreo), a través de un
sistema de conductos y válvulas (chacras) por el sistema endotelial, guiado por
códigos y leyes físicas y espirituales de las submentes cuántica, biológica y
psicológica, con directriz y coordinación de la submente evolutiva o
propiamente espiritual.
Óptimamente el momento de
iniciar el proceso de trascender el ego, es aquel en el cual, el ego haya
cumplido su deber y responsabilidad de cuidar su cuerpo físico, su salud, su
educación y su bienestar general, impulsado más por sus instintos controlados
por el sistema límbico del cerebro, heredado de los ancestros homínidos y
reptilianos, con los cuales logro superar etapas biológica y psicológicamente
evolutivas, y con los cuales puede obtener una posición social, un nombre y un
renombre egoicos.
En el momento en que el ego
alcanza una óptima posición en la plataforma existencial psicosocial de
bienestar, en donde puede afirmar “Yo estoy bien”, mira a su alrededor y
observa a los demás, y se da cuenta de la situación o lugar en que se
encuentran en la plataforma existencial psicosocial. Tiene varias opciones o
alternativas de actitud, acción y decisión al realizar esta observación: si
encuentra que los demás se encuentran “mal”, puede tomar la decisión de
aprovechar la circunstancia para fortalecer su ego y debilitarlos aún más,
adquirir más poder, más riqueza más nombre y renombre psicosocial, o puede tomar la decisión de
fortalecer su conocimiento, su sentimiento y su voluntad (fortalecer su
conciencia), para de una manera altruista, realizar acciones para procurar el
bien común ayudando a los demás a mejorar su posición en la plataforma
psicosocial y establecer relaciones psicosociales de “Yo bien y los demás
también bien” (todos bien). Con esta actitud altruista, su conciencia
evolucionara trascendiendo el ego en perfección encausándola hacia la
conectividad con la conciencia universal del creador y receptor del universo,
Diosa/Dios. En ese momento, se despierta y fortalece su simbre y su resimbre,
verdadera identidad del espíritu humano, para cumplir con nuevas funciones y
misiones trascendentales en el universo.
